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电影《南京照相馆》中，伊藤这个人一开场其实就是个“畜牲”，并没有什么转换。
他那小眼睛里闪烁的不只是害怕，还有兴奋。
他并不是被逼着上战场的，他是自己要来的。
什么贵族出身、性格懦弱只是个铺垫，这厮来中国，就是冲着“建功立业”来的，他要重现他祖父在甲午战争中的“荣光”，弥补他祖父没有打进北平城的“遗憾”。
在普通人看来这是一场炼狱般的煎熬，但在日本鬼子看来，这是“成为男人”的历练。
他表现出来的甚至不是怯懦，而是“跃跃欲试”……其实那些刚上战场的日本鬼子，都是这个状态，想杀人，想施暴，又犹豫。这是一副标准的日本人的嘴脸，其实他们中间，并没有什么好人。
读过书、接受过良好教育的鬼子，比那些在军国主义号召下狂热冲向战场的底层鬼子更可恨，他们不是不知道战争的残酷，他们不是不知道受害者的无辜，他们全都知道，然而他们已经说服自己了，他们不在乎。
这个人物设计得极好，展现出来了侵略战争中一个“精英”侵略者真实面目，这种人物，其实日本小说电影中自己就描述过，他们不是善良，他们只是怂，一旦他们沾过血，就会表现得比那种老鬼子还疯狂。温和懦弱，是他的表象，残忍，是他的兜裆布。
一般人可能一眼看不穿这种衣冠禽兽和变态，实际上，他比那些到处施暴、发泄兽欲、疯狂屠杀的普通日本士兵还要邪恶，他需要“仪式感”。
他从来都不反感杀人，也不反感日本士兵虐杀平民，他不动手，不是因为他仁慈，而是因为他自诩出身高贵，他“嫌脏”。
他开始不肯拍照片，是因为没有高感光度的胶卷，担心拍出处决中国人的场面不够震撼……并不是因为他同情中国人，到了后面，当他技术越来越熟练，就越来越兴奋地拍摄日军施暴、虐杀平民的照片，一边展示日军的“武功”，一边展示自己的“技术”。
他在整个影片中，一如既往地虚伪、双标，在血腥的修罗场中，他温情脉脉用饭团喂一只守着主人尸体的流浪狗，一边是日军拿活人练刺刀，一边是他假惺惺对主角说：“我们是朋友”。
这个畜牲“专业”、“冷血”、“情绪稳定”、“思维缜密”，做什么事情都有自己算计和谋划。
他一开始不杀主角，假惺惺说“做朋友”，其实是想留着主角做自己练手的靶子，他其实是想要亲手杀了他来完成自己的成人礼。
最精彩的一段，是他用两张相当于催命符的通行证，准备把男女主角送上死路的时候……他和上司探讨他们所理解的“仁义礼智信”，从他上扬的嘴角，可以看到这个畜牲内心的洋洋得意。
他其实是在说——“看，我对中华文化的理解，才是对的”。
以往的抗战片，总是试图追随西方反战片的脚步，大讲特讲“战争中的人性”，甚至试图塑造几个良心未泯的侵略者形象，宣传所谓的“反战”思想……实在是又蠢又坏，因为这对受害者来说，毫无正义可言。
有人总是试图证明，侵华战争是少数军国主义分子发动的，和绝大多数日本人无关。
实际上只要讨论这个话题，就陷入了语言陷阱，“民众无辜”永远只是正确的废话。
因为历史不能去责怪大多数民众，只能指向所谓的“发动战争的帝国主义者”。那么问题来了，日本当年到底有多少“帝国主义者”？
我们用日本人自己的档案资料来说明吧：“在1931年的九一八事变前夕，日本方面对东京帝国大学的学生们进行的调查中，仍然有高达88%的人支持为了满蒙，应该对中国使用武力！只有12%的学生反对。”《日本人民为何选择了战争》。
“1931年，日本军队侵占了中国东北……国内右翼极端分子和军官多次试图发动政变，试图扩大战争规模，这些人获得了日本民众的支持，特别是日本农民”。《日本技术和产业的发展》。
“在日本国内进行演习时，军队到处得到居民的照顾，他们让部队到家里住宿，做饭等事也由家人包下来，不让士兵动手，体贴无微不至。在演习地的沿途小山丘上站满看热闹的人，一位满面胡须的老农自豪地喊着“在俺萝卜地里放大炮了！””《冈村宁次回忆录》。
“占领南京后，日军士兵对中国男女犯下惨绝人寰的暴行，被日本民众视为津津乐道的趣事，是足以值得在国内炫耀的资本，什么强迫几十个“呛括咯”自己挖坑，等挖好后，再全部推下去活埋，这些杀人取乐的事，让日本民众听得哈哈大笑，甚至“十岁前后的少年都听得很痛快”《南京大屠杀和日本人的精神构造》。
最可笑的是当时所谓的“日本共产党”，号称左翼进步的群体，居然也支持侵略中国，1933年6月，日共最高领导人佐野学、锅山贞亲联名昭告全国，宣布“转向”，叫嚣要“积极参加”对外战争！仅仅1个月内，被判刑的393名日共党员，立即有324人支持“转向”，占总数的74%，在“日共”转向者中，绝大多数是付诸了实际行动，不但支持侵略，甚至还有一部分加入了日军。
日本人民支持战争，是个由来已久的事情了，早在秋瑾女侠留学日本的时候，就看到过日俄战争中，准备远征中国的日本军队从大街上走过，日本民众是载歌载舞、夹道欢送、满脸笑容，仿佛在举行一场盛大的庆典。
侵华战争中，日军攻陷南京后，消息传回国内，日本民众举国欢腾，银座街头彩旗飞舞，高挂庆祝标语，街头到处挂着日本军国主义的太阳旗和军旗，不仅如此，还到处挂着德国法西斯和意大利法西斯的旗帜。法西斯的旗帜与日本军国主义的旗帜并挂一起，向日本国民宣示，“攻占南京是国际法西斯势力的共同胜利”……
问题来了，当时日本有7000万民众，到底有多少法西斯，又有多少好人？
那些侵略中国的底层日军士兵，绝大多数都是普通穷人家的孩子，他们真的什么都不懂吗？他们真的不知道他们做的是伤天害理的事情吗？他们在中国虐杀平民、搞杀人竞赛，拿平民练刺刀，剖开孕妇肚子、把婴儿挑在刺刀上的时候，还是满面笑容……他们真的不知道自己在做什么吗？
历史有它的“政治正确”，以至于我们总是说：“日本人民是无辜的，发动战争的是那些军国主义者”，但在当时，7000万日本人，为什么就没有一些善良、正直的人站出来，形成“反法西斯阵营”？
那么我们可能要得出一个可怕的结论——日本民众，绝大部分就是狂热的法西斯和军国主义者，甚至可以说，那些真正的军国主义者，都未必有这些日本民众狂热。到底是军国主义洗脑了日本民众，还是狂热极端的日本民众煽动了军国主义？
那么1945年日本战败之后，7000万人怎么就成了“无辜的受害者”呢？
日本这个民族有没有好人？当然有，当年确实有日本人中的国际主义者帮助过我们，甚至在抗战中也出现过站在我们这边的“日本八路”……但这些人都是少数，少得不能再少。
少得失去了意义，少得根本影响不了日本。
实际上，就算大家批判的少数“日本军国主义”战犯，大多数也没有获得应有的下场，因为二战后美国庇护了他们，他们成了日本世世代代的财阀和政客，731部队恶贯满盈的石井四郎都成了美国的座上宾……日本最大的法西斯战犯昭和天皇，没有受到任何惩罚。
今天，我们只是讲述血淋淋的历史，告诉孩子们，近代史叫做“百年国耻”，就有人阴阳怪气说我们搞“仇恨教育”，说实话，就叫“仇恨”啦？
你不指责日本当年犯下的滔天血债，反而指责中国人不肯忘记，是什么道理？
实际上，日本人比我们记得更深，但他们不会反思他们的“侵略战争错了”，他们反思的是“不该战败”，战败了，就失去了和英美一起宰割天下的机会。
他们从未道歉，只是不断强调那是上辈子的事情，和他们无关，他们还会歪曲历史，说他们入侵亚洲其他国家，是为了“解放亚洲”和“大东亚共荣”……他们甚至还会把自己描绘成“受害者”。
他们甚至会一年一年祭拜靖国神厕，甚至从娃娃抓起，开设“亲子班”，给孩子们洗脑，告诉他们，当年没有完成的事业，是多么大的遗憾。
今天，日本右翼和日本政府对我们充满恶意，甘愿当美国走狗和马前卒，阻碍中国统一，封锁围堵中国，实际上已经把我们当做了敌人。
这个时候，还在讨论反不反战，还在讨论要不要仇恨自己的仇人？是不是有点宋襄公了呢？
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