一些是夸雷佳音再战老实人赛道，还是那么驾轻就熟；一是笑岳云鹏扮演的郑平安从曾经追燕子车的小伙成了长安柯南。
但最多的讨论还是聚焦在，马伯庸的影视化，终于有从第一集、不靠解说就能全看懂的了。
许多人说《长安的荔枝》是现代剧，这在很大程度上是没错的。
李善德这个虚构人物本来就是以现代人的视角在解构“大唐官场”，而用现代的观念和语言去剖析历史上的人与事，形成对历史的漫谈、趣谈，也是马亲王的故事有趣的地方。
剧集在保留原著内核的基础上大胆创新，将李善德运荔枝的单线叙事变成双线叙事，甚至是多向进展，让诸多人物拥有了自己的血肉，也将一个在纸上的故事变成了一个更加真实更易沉浸的“大唐职场生态”。
看懂中式职场的本质
这两天看到条微博：你以为是上班，其实是侍君。意思是说现代中式职场关系，其实和古代君臣侍奉制度没什么分别……
我立马一拍大腿，这不就是《长安的荔枝》吗？
男主李善德，是供职上林署的一个监事——差不多就是在绿化局负责修修花草的这么个岗位，在长安上班十来年，积蓄130贯，而在长安买回之前为了给老婆看病卖掉的老破小，要300贯。
保人需要小舅子，不凑手的钱也要靠小舅子。
剧集开篇寥寥几笔便将一个中式职场牛马故事徐徐铺开，让观众苦涩一笑的同时不由惊呼，这也太真实太牛马了吧。不仅如此，它还将官僚体系、民生生态悄然布入其中，将权谋博弈暗藏于主线之下，相互交织，更显力度。
从整个上林署来看，干活最认真的，就是李善德。
当你的岗位注定没有什么外快时，那么你就会忍不住在单位里表现得很积极。如果你忍不住表现很积极，就意味着你将会是你领导“委以重任”的最佳人选。
如果你是你领导委以重任的最佳人选，也就基本代表着，你是那个要么上有老要么下有小，要么有贷款压力，总之只要把工作摁在你头上，你肯定不会一口回绝的冤大头了。
这叫什么？这叫亘古不变的牛马宿命。
只不过李善德接到的牛马宿命，比较要命。
今有拼死拼活才到哪，要给老板挣宝马，古有贵人庆生要荔枝，底层差点没离世。哪怕你没学过“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，也能明白，在古代想要把岭南荔枝保鲜送到长安，属于要求奔波儿灞去抓悟空的虐待下属行为。
你的大大大Boss点名要下属完成一项不可能的任务，而你的大大领导把锅甩给你的直属领导，直属领导又理所当然地甩给了你……现代人干不了顶多掉头发，大唐的李善德干不了就得掉脑袋。
所有人都知道这任务不合理，但正如剧中吐槽的那样：“做臣子的怎么能提醒圣人？难不成你比圣人还聪明？”
这里的职场潜规则是：领导的需求永远优先，质疑权威等于自找麻烦。中式职场就是这样一步步演变成“侍君”模式的。
中式职场还有一个特点：有本事的人未必能享受更好的待遇，反而可能因为多劳而惹祸上身。毕竟，能者多劳，但多劳未必多得。
最终，李善德的领导为什么偏偏选中了他？正是因为他平时干活太多——多到让同事没机会捞油水，甚至让其他人失去了偷懒的借口。
一个牛马在职场上最大的天然缺陷，不是领导不喜欢你，而是领导不喜欢你的同时，你还特能干。
就这样，大唐最低级的牛马李善德，开启了5000里生鲜速运的大差事。
运不回来，那就不是超时20分钟免单，而是对抗圣意、办事不力的送命单了。
大唐荔枝使的现代职场厚黑学
如今人人研究的职场厚黑学，并非极端主义或者鼓励走捷径或者为了达到目的不择手段，而是一种“基本生存技巧”。
如何活学活用大boss给的身份，就是一门技术。
剧中巧借李善德与郑平安一静一动、一庄一谐的反差，将现代职场厚黑学的精髓展现得淋漓尽致。
比如李善德初到岭南，天高皇帝远，当地上上下下根本不认他这个总公司来的技术总监，没办法，只能和看似队友，实则间谍的小舅子郑平安组团打野。
从小舅子身上，李善德搞明白了一件事，那就是为什么自己是真的，别人总是不信，而小舅子是假使者，总是有人信——
因为李善德没有把自己放在“代言人”的位置上。
自己明明是领了圣旨的采买员，但到了岭南并没有半点“这是圣人要求你们同我协作”的意思，反而像是求着岭南分公司帮自己一把；而小舅子假装右相使者，时刻记得把自己摆在“我在给右相办事”的立场上，倒是成功骗过很多人。
搞懂了这个底层逻辑的李善德，也很快完成了从“娇牛马”到“矫牛马”的转变 ↓
刚刚到岭南，李善德还穿着广东省省鞋，一个人苦哈哈单打独斗；
不到一集，李善德就在尝试争取对齐颗粒度，开始蹭人家的自助早餐了，到了第四集，李善德已经学会啥叫拉大旗作虎皮。
到了最新预告，经历了长途出差的折腾，李善德已经进化成了能督促死嘴快编的狡牛马，节奏丝滑，理解起来也丝毫没有压力。
看似是巧舌如簧，李善德一步步在从老实人变心机，实际上是一种反内耗的核心精神：谁给我这么大压力，我就甩谁的名头，又不是我自己要做；谁不配合，我就报谁不配合，又不是我不配合。
职场是需要适当”借势”的，尤其跨部门协作时，”拉大旗作虎皮”（比如强调”老板很关注”）往往是破局关键。
《长安的荔枝》里，对惯有大众理解的职场厚黑学，还进行了另一种视角的解读：
在工作中学会虚张声势、把握对方心理、有点小心机，不一定是被人诟病的“职场混子”。
比如小岳岳演的郑平安是个圆滑世故的角色，但实在让人讨厌不起来，反而会让观众快速共情。
因为我们都知道，未必是圆滑世故的人进了职场污染环境，而是职场迫使很多人不得不变得如此。
是大厦将倾，也是拼死一搏
剧版《长安的荔枝》增加了很多黑色幽默的喜感表达，还有不少诙谐的对话，从目前看更多是在讲职场底层的生态环境，但本质上是管中窥豹，暗含了对于东方权谋的隐喻与解构。
从大背景来讲——
故事起头在长安，那是当时世界上最大的城市。
可长安是折叠的，顶层的权贵与底层胥吏的悲欢并不相通。庞大的官僚科层体系中关系盘根错节、水深且浑，不谙世事的李善德很轻易地被上司和同事装进了“荔枝使”这个死局里，他的初始设定是“炮灰”。
李善德见到的，不过是其中的一种荒谬——圣上要鲜荔枝，说是贵妃喜欢，可贵妃真的有那么喜欢吃荔枝吗？
并不是的，荔枝只是一个由头，是大赌局上的一个筹码。
左相想通过揭发右相和岭南私下交易兵权，去达到扳倒右相的目的，而郑平安以身犯险，打入敌人内部……运荔枝，只是掀开冰山一角的起点。
随着李善德进入岭南，观众通过他的视野，看到了权谋下的败相，也看到了天道循环的宿命感。
岭南经略史与朝廷貌合神离、态度暧昧，揭示出当时诸节度使的普遍态度，天子的权威摇摇欲坠，可长安的生活依旧纸醉金迷，还能为一口鲜甜派出荔枝使，辗转千里去送鲜果，皇帝的新衣原本一捅就破，但长安的权贵和封疆大吏们默契地保持糊涂，滋生出一个有名无实的“炮灰”荔枝使。
李善德慢慢发现，他的全部生机在于，真的把新鲜荔枝送入长安。
为了求生，他调动了全部的知识和智慧，进入一种狂热甚至空灵的状态。在研究出如何保鲜荔枝的过程中，他知道了岭南风俗的不同，遇到了专业种植荔枝的峒人阿僮，知道了峒人的悲苦现状和他们对汉人、权贵的仇恨……
在此间，李善德是一个要去反抗强加于身的命运的代表——他一个看起来没有啥大本事的底层人，之所以能够赢得峒人的好感，能够让岭南的要员感到“不一样”，便在于他质朴、简单、务实，在紧迫的任务面前他不敢也不能去绕圈子，必须直指目的。
大BOSS随口一指的“荔枝使”，成了一种奇妙的护身符，各方势力都愿意忍他一手，看他如何……
所以，李善德在原本必死的局中，找到了一线生机——如果荔枝真的能进长安，那他就可以活！
而在这个小人物反抗命运的故事背后，我们看到了东方权谋的构建逻辑：顺势而为，环环紧扣，想要在其中获得一线生机，不仅要借势破局，更要有拼得一线生机的勇气。
E姐结语
大家觉得这次长安的荔枝故事“好懂”，究其本质还是因为古今同构。
当你的领导突然非常和蔼可亲、语气柔善、姿态放低地跟你“商量”一件事，根据中式职场心理学我们可以推断，其恐怖程度，远远大于你妈突然喊你大名。李善德所遭遇的事情，我们很熟悉，自然也就能够懂他，这个故事的明线也因此毫不晦涩。
再加上高水平的服化道、演技在线的演员们，这些马伯庸IP固有的长板，《长安的荔枝》整体上肯定是制作精良的。
不过许多人也容易因此，忽略了《长安的荔枝》真正要说的东西——长安的权贵们不蠢，他们很聪明，李善德绝不是故事里唯一聪明人，只是权贵们从不向历史学习，而李善德从长安到岭南，又从岭南到长安，他从一颗荔枝里，看到了繁华与衰朽，看到了崩溃的预言、看到了民心的向背。
李善德最终生存，当然也靠他突破舒适圈，爆发出一股“E人之力”，但根本上，还是因为他超越时代常规水平的统筹计算能力，在原始博物学领域的积累，以及他始终保持了务实求真的能力。
职场上要有一些技巧，才能不吃亏，这没错，但职场上的核心竞争力，技巧换不来。我们普通人改变不了局势，但我们还是有大概率可以决定自己的生活。
今天的深夜话题是：
你被大boss交代过不可能完成的任务吗？
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